民國奇女子！首位女西醫「為自由和尊嚴」終生未嫁　晚年「養大20孤兒」一生精彩

現代社會講究兩性平權，不再拘泥於過往傳統社會男女不平等的觀念，許多現代女性提倡不婚、獨立，甚至是開創自己的事業成為名符其實的女強人。其實早在民國時期，就有位女性獨自完成了讓當時許多男性都望塵莫及的驚人創舉，她就是張竹君。

廣州學醫

張竹君出身於廣州番禹官宦人家，父親是朝廷三品大員，可是，官家小姐張竹君不喜歡千金小姐那些閨閣事物，偏偏喜歡學醫，而且是西醫。

原來在張竹君八歲那年，她患上嚴重的腦病，半身動彈不得，中醫名醫均束手無策，家人抱著「病急亂投醫」的心態，把她送進西醫的醫院住院，經過治療竟痊癒了。

從此，張竹君立志當一名西醫。

這在當時那個年代，是很需要勇氣的，因為這太離經叛道了。

張竹君學了醫，而且從博濟醫院，也就是後來的中山大學孫逸仙紀念醫院，順利畢業了，成了民國第一位女西醫，而且內外科全通，醫術精湛。

廣州行醫

畢業了，自然是要做一番事業的，雖然是女兒身，張竹君居然有膽子自己開辦醫院，自任院長。

找了閨蜜徐佩萱（同盟會領袖黃興的妻子，後改名徐宗漢）做合伙人，張竹君的禔福醫院開在廣州西關荔枝灣，專為平民治病。

兩年後，兩人又在珠江南岸的漱珠橋側開辦了南福醫院，同樣專為平民治病。

民國第一位女西醫、第一位女院長，張竹君的豪氣與膽量，學識與見識，很多男子都不及。

身材高挑的張竹君喜歡穿洋裝，每次出門，都坐四個人抬的敝篷椅轎，引得路人駐足側目而視。

張竹君被看得不好意思，以後出門便順手帶上精裝洋書一本，假裝在轎上看書，顯得神情嚴肅，凜然不可侵犯，事實上轎子上看書，忽上忽下地跳動不已，完全看不下去。

於是「張竹君坐大轎——倒看洋書」成為笑談，並愈傳愈廣，成了當時廣州流行的一句歇後語。

張竹君根本就不在乎，從那時候就看得出來，在張竹君心裡，所謂的三從四德、女子無才便是德等規則都是瞎扯，她就是要求自由、要做男女平權的運動者、要打破數千年來禁錮婦女的封建枷鎖，把不平等的舊思想、惡習慣，徹底掃除。

南洋聞名

這還不算，除了當醫生，當院長，張竹君還倡導新學、創辦女校、提倡女權、議論時政、著書立說、參加同盟會、參與辛亥革命……

張竹君常說：

現在各國強盛的緣故，是在乎努力爭求有用的學問，若稍懈怠一點，就難存留，故此該當人人專心實學，人人該當想盡自己的職分。

但現在，如此堅強的女性讓很多人望之卻步，但是民國時代的男子們比較勇敢，他們敢追。

其中一位是盧少岐，跟張竹君很有共同語言，兩人很是相投，就訂了婚。

張竹君還資助盧少岐去日本留學，鼓勵他做有理想、有追求的人，可惜的是，盧少岐東渡之後，盧家人因看不慣張竹君的舉止，與張竹君發生了矛盾，時間一久，婚約無形解除。

另一位就是廣西人馬君武，他是中國近代學者、教育家，精通多國語言。他極其崇拜張竹君，對張主句各種明示暗示表情達意，可惜張竹君都不作理會。

馬君武便用法文寫了一封求婚信，詞藻典雅，情意純真，張竹君看了感動不已，但還是拒絕了：婚姻問題，暫時不要作考慮，希望馬君武多為國家社會盡些力量。

這段軼事，還被胡漢民開玩笑說是「驢馬爭獐」。

傷心難過的馬君武遠走南洋，後追隨孫中山到了日本。

就算到了異國他鄉，他對張竹君依然念念不忘，曾以「馬貴公」的筆名，撰寫了一篇《女士張竹君傳》刊登在《新民叢報》上。

文中，馬君武稱讚張竹君是「中國之女豪傑」，文末附贈竹君詩二首：

其一為：

淪胥種國悲貞德，破碎山河識令南。

莫怪初逢便傾倒，英雄巾幗古來難。

其二為：

推闡耶仁療孔疾，娉婷亞魄寄歐魂。

女權波浪兼天涌，獨立神州樹一軍。